徜徉帝都  感受中华文明的辉煌

                        ——玉环县文艺家西安-洛阳-开封文化考察

    为追寻中华文化之源流，感受中华文明的辉煌，一支由文学、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、戏曲等诸多艺术门类的文艺家和文艺骨干组成的文化考察队伍，由县文联副主席黄立轩带领，前往陕西、河南，走进西安、洛阳和开封，徜徉三大帝都。对于一直生活工作在祖国东南海滨的文艺工作者来说，无疑是一次开拓视野、丰富学识、激发创作热情和灵感的心路之旅。

    “中国”最早的政治经济文化中心在现在的陕西和河南一带，史称中原，也称关中。豫陕大地，五千年河洛，八百里秦川，来到这里，我们感受中国历史积淀的厚重；追溯华夏文明传承的渊远。

西安之旅

到达陕西的当天，4月12日下午，考察团一行15人，行囊未解，即前往陕西历史博物馆，体验中华文明的博大精深和恢宏。

陕西历史博物馆的基本内容为陕西古代史陈列，以历史进程为线索，精选的2000余件珍贵文物，最具典型的有反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿、反映周人兴起与鼎盛的青铜器、反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，系统展现了115万年前直至鸦片战争爆发陕西地区灿烂的历史文化，也反映各个时期中国社会经济文化发展的最高水平。考察团一行观摩展品，聆听讲解，如同翻阅一卷精深无比的历史典籍。

在前往大雁塔的途中，一道灰黑色的高高城墙门楼以博大的胸襟迎候南方的客人，箭楼上一串串大红灯笼直溜溜挂下来，墙垛上黄底龙旗在风中猎猎飘扬。这道世界上规模最大、最完整的古代军事城防，已历经六百多年沧桑。城垛上巍峨的箭楼，挺拔而硕大的廊柱，宽敞的大厅，威武的石狮子，一切都显出王者风范。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，被视为古都西安的象征。是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处，因仿印度雁塔样式修建而得名。是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

13日上午，考察团一行抵达扶风法门寺。始建于东汉末年的法门寺，因建有释迦牟尼佛指舍利塔而驰名。法门寺因塔置寺，建筑宏伟壮观，襟带八川之秀气，宝塔高耸入云与太白之群峰对峙。史志记载：元魏二年(494)小冢宰拓育首次开塔礼佛，后在隋、唐间数次开塔瞻拜舍利。宪宗间贬迎佛骨谏的韩愈于潮州。在唐前后三百八十年的十次礼佛活动中，不仅使法门寺成为皇家寺院， 而且成了举国仰望的佛教圣地。

下午观临钟楼。钟楼位于西安市中心，始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼悬铁钟而得名。以其为中心辐射出东南西北四条大街并分别与四门相接，在我国古代遗留钟楼中形制最大、保存最完整。西安是明代西北军政重镇，钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

作为陕西十大美景之一的临潼华清池，南依骊山，北临渭水，风光秀美。考察团到达时间为14日上午。在华清宫内，毛泽东手书白居易的《长恨歌》，令游客无不驻足览读。遗址区内的贵妃池，也是令人发思古之情的所在。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，唐玄宗李隆基爱上自己的儿媳杨玉环并册为贵妃以后，在这里极尽风流韵事。不想他们之间的恩爱与缠绵终未能长久，安禄山与史思明悍然发起叛乱，直捣长安（即西安），使得一代娇妃落得凄惨的下场。也就在这临潼华清池，1936年12月，张学良少帅、杨虎城将军发动兵谏，逼迫蒋介石抗日救国，即为“西安事变”，由此推动了国共两党的再次合作。

西安有句老话：“南方的秀才北方的将，陕西的黄土埋皇上。”在骊山，我们见到了文明遐迩的世界奇迹——秦兵马俑。那沉睡了2300多年的秦佣，8000将士整装待发，虽静默无声，却将一个辉煌的时代和它的文明信息传达给了世人。司马迁《史记》记载修建秦陵的人数有70余万，由当时的囚徒组成，在雕塑举世闻名的秦佣同时让艺术大师们在各自的作品上留着自己的名字。1974年秦佣无意间被村民发现与后来的开发，史料记载都成了最有力的证据。

秦佣阵列恢弘的气势和丰富的内涵空前绝后，当之无愧地成为世界八大奇迹之一。忠厚而富于幽默的三秦父老说：“一撅头刨出个秦砖汉瓦”这在西安似乎很平常；还说“一撅头刨出个瓦爷（指秦佣）”“一撅头刨出个商周古国”。可见陕西境内的国家重点文物数量之可观。走进西安，就是走在历史中。

洛阳之旅

洛阳因地处古洛水之北而得名。为夏商至唐晋的十三个王朝建都之地。在一段相当长的历史时期内，是我国政治、经济、文化的中心，亦是道路通达的枢纽。

洛阳也可说是华夏文明的源头，既是道学肇始、儒学渊源，更是佛学首传，玄学发端。中华最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳，“人文之祖”伏羲氏据河图和洛书画成八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，孔子问礼，老子著《道德经》，班固写《汉书》，司马光完成了《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”云集，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，构成华夏文明的重要组成部分。

“洛阳四月醉牡丹”。洛阳以盛产牡丹著名，考察团于15日上午到达时，导游说：“你们正赶上观赏牡丹的好时机。”

牡丹作为观赏植物栽培，始于南北朝。《太平御览》谢康乐称：“南朝宋时，永嘉(今温州一带)水际竹间多牡丹。”足见牡丹与东南沿海夤缘久远。牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。栽培中心由长安转移到洛阳后，品种更多，栽培技术更加系统和完善。之后，随着宋室南迁和名园的毁夷，各地牡丹盛起，但大多从洛阳引进。当今洛阳牡丹已传到欧美、东南亚和中国台湾、香港等地区。南方人喜花木，以艳丽并象征富贵的洛阳牡丹更让大家大享眼福，流连丛中。

龙门景区位于洛阳市区南12公里处，这里有伊水北流，东、西两座青山对峙，远望犹如天然门阙，古称“伊阙”，隋唐以后始称 “龙门”。

　　龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，历经东西魏、北齐、隋至唐宋。现存窟龛、题记和碑刻、佛塔、造像数十万余尊（座），密布于伊水东西两山的峭壁上，其高高达17.14米，其小小仅2厘米。 考察团一行在意为“光明遍照”的卢舍那的佛像以及和善开朗的迦叶阿难前留影，感受我国古代劳动人民高深的艺术造诣和佛像造型巨大的艺术魅力。

始建于北魏太和十九年（公元495年）的嵩山少林寺，是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的五乳峰下。 我们到达这里，已是午后，山深林密，峡风送爽，令人有几分寒意。

少林寺是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建。我们在观看塔沟武校的武功表演后进入山门，正门一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，配以硬山式侧门和八字墙，十分气派。门额上康熙亲笔“少林寺”，更添一道景色。
    北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩在五乳峰一石洞面壁九年，首传禅宗。唐初，志坚、昙宗等十三棍僧在秦王李世民讨伐王世充的征战中立下汗马功劳，得到了封赏。此后，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得了“天下第一名刹”的称号，庙内一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。少林寺从清朝开始衰落，近年来屡加修缮，千年古刹重放异彩。

开封之旅

16日上午，抵达位于河南省中部偏东的开封市。

开封古称汴京。春秋时郑庄公修建“仓城”，因取“开拓封疆”文意，定名开封。五代后称东京。公元960年，后周赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋王朝，以开封为国都。“京师周围八十里”。在北宋168年间，开封进入繁盛时期，人口超过一百万，时有“一苏、二杭、三汴州”之谓。

位于城东北隅的铁塔，是北宋遗物，开封市的象征。其以卓绝的建筑艺术闻名中外，自然也使南方的游客流连观瞻。而耳熟能详的“开封府”威名驰誉天下，尤其是一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠。重建的“开封府”气势恢宏，巍峨壮观，与包公祠相呼应，形成“东府西祠”的格局。
    在开封龙亭公园西侧，有一座占地120亩、可树碑3500块的中国翰园碑林，由开封市退休干部李公涛带领全家，节衣缩食，于1985年发起创建。是一座融碑刻艺术和古典园林建筑为一体的艺术宝库，依不同的表现内容和对象将历代帝王名臣名家绘画、篆刻、书法等，分类镶嵌于古典碑廊之中，展线长达６华里，与西安、曲阜碑林并驾。

开封如今最有名的景区清明上河园，是以张择端的名画《清明上河图》为蓝本、集中再现宋代民俗风情的一座大型游乐园，座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸，一千多年前张择端把它从现实搬进了画卷，一千多年后,开封人把它从画卷搬进了现实，徜徉之间，让你有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的重回时光之感。

17日，一行趁郑州到上海的班机回程。在上海回玉环的车上，大家还各自用最简明的话语畅谈体会。旅行终有止，而感受犹深远唉！