一如昨日的精卫
新的一天与逝去的昨日没有什么不同。阳光从云层穿射而出，激烈地颤动着红润，深浓地粘腻着炽烈。
梦魇缓慢地蔓延开来……
海之无与伦比的存在，海之不可抗衡的存在，竟然也是有梦魇的。风在波涛上恼怒着立起，或者咆哮着立起，在突兀的礁石或嶙峋的岩岸上，摔碎自己，然后弥合。
昨日的精卫被尽数掩埋。于是，浩荡无涯周而复始，滔滔湟湟，一望都是火焰般的肆虐。
然而精卫一如昨日地来了，从一斑云影的深处，一如昨日。
昨日没有标志，存在的只是一如昨日的今日。精卫便一如昨日。
海天之间她细微如同尘埃，风和浪的随意抽打是毫无疑问的。阳光穿透薄翼，四处播撒。波涛以群体的翔息突现雄阔和丰足。可以说，无论天的幕布或是海的背景，都是精卫的舞台。
海是无限，是永恒；海是栖所也是宿命，海是可以抗拒的么？
精卫没有宿命。精卫追寻她的自身。
那是一张散漫的迷网，回天转地。陆岸慕然消失，曾经的一切全部缥缈并且陌生。海澹澹森森的烟波呵。精卫被简化为诗，心灵的号角在体内震荡，而后在某一个早晨，猝不及防地穿云而出。
精卫知道自己原来也是喜欢海的。
有多少挚爱，就有多少怨艾；有多少沉沦，就有多少坚挚。在永无终了的往返中，惊讶地照见自己，照见脆薄的羽翼，也照见粘稠的血液，痴迷一再袭上心头，恍如幻觉。
然而炽烈如同春草，不断地从那个细微的躯体长出来，永继不绝。一片木石沉入海中，便是一片炽烈融入海中，甚至于没有一点声响。如是一万斯年。
没有一坐山的木石堪折一万斯年，即便西山的砾石衔而复生，神木在啄折之处随即长出新芽。
精卫所折，惟有她自己。
究竟需要怎样一种非凡的能力，可以在一如昨日的琐细之中感知意志的坚挚和奇妙。湫兮如风，凄兮如雨，海的碧蓝在魂灵深处，在晚祷的深处，而梦中的精卫只在海天空阔。海天空阔，何况还有精卫瑰丽的翎羽。
苍茫之中的宏阔，变的凄绝。
在宏阔的凄绝中飞行，是经典的美丽。
假如什么都会有终结，都是可以记载的，精卫的昨日永无终结，也无记载，甚至于没有轻微的叹息，仿佛一滴血，注入夜的宁静和昼的喧嚣。
然而精卫一如昨日。
海永远在着，精卫也永远在着。
地母战败的时候
地母战败的时候，所有因水而生而活的生物都哭了。根与叶，花和果，羽和刺；鲸，水母，海鸟，蝉，还有螟蛉……
三叶虫酣睡在沉积岩里，感受不了天地之间，白天黑夜抑止不住下着的雨。
这是地母最后的一场雨了。她跪下，抬头向着天穹，怀中依然紧抱着丰裕之角，角内的果蔬谷禾饱满丰饶。
大地依然在的，这从顺着她的脚踝渐而上浮的泥土可以感觉出来，她知道自己正在归去。现在是腹部了，她曾经那么柔和那么丰盈的腹部、曾经无法窥视却以丰润滋养生命的的腹部，此刻正被上升的泥土所淹，陷入挤压。血湿热着向地脉汩汩流散。
她把丰裕之角在左臂弯里挽着，而把右臂高高举起，说：
“众神呵！请保护我的儿子！”
列阵而来的众神，长矛斩月追风，宝剑削铁如泥，而盾是地平线上轰隆隆滚动而来的烈日。岩浆从轴心喷薄而出，彤红如盛开，而后恣肆纵横，泼洒于大地。
从此天空之下，该是铁和岩石的时代了。
众神的步伐倨傲，每一步都从地母的心上踩踏而过。
“众神呵……” 地母说。
地母的呼嚎依然是云翻水涌的气象。天是血样的红，及至不可及处，竟是烈焰的蓝，抽搐着，几近于窒息。
地母睁开眼睛，看一眼威威赫赫无限膨胀着占领欲望的众神的身躯，那些年轻的、倨壮的、通体披挂着金属光辉的众神，那些写满胜利的铠甲和面目可憎的众神。她想说：放下这些血光与火花四溅的剑和矛吧，这只硕大无朋的丰裕之角，这只创造生命并使生命饱满充盈的丰裕之角，该交给谁呢？
雨住了。雨不再有。
厚厚的积雨云已被烧焦，雨还能有么？
含水的生命飞散，每一个小小的生命都包藏着一个灵魂。大地的历史只刻在地层，还有谁依然凭地母的名义起誓？这一时刻，有谁听见地母的呼声：
“众神呵！请保护我的儿子！”
时光如战车辚辚而过，金碧辉煌。
众神也金碧辉煌着。
干旱和火的时代开始了！
洛水之神
洛水之神在渡洛水时，溺于水。
这是一个雨季的罪错，假如不是这个罪错，她就像以往的雨季那样，在桑树的枝梢上轻轻地走过去了。
从前的人们喜欢在桑林里祷雨，这是因为从前的从前有十个太阳同时从桑树上升起。很难想象那株繁殖了那么多酷热炽烈的日神之母是什么模样。只是我见过的桑树，都是柔顺女子的形象，纤弱、洁净，每每在雨季来临时，悄然萌出嫩嫩的叶芽；而当雨季悄悄地过去，那些叶片也悄悄地苍郁着老了。
洛妃和河伯不想在雨季过后悄悄地老去。他们毕生所热衷做着的，是在桑葚子熟透的时候给日神的孩子洗澡。那么浴神的日子就该是长年不绝的雨季。无论沐浴之水是漫漶着，还是奔腾着汹涌着，总有一种浩瀚无涯的苦涩。
洛妃应河伯之邀，从时间和空间走来，不计路之迢迢，不计时之遥遥，直至河洛之畔，她激动的热泪盈眶。
假如河川的上游是少女，而当它漫漶到宽阔渊深的中下游，就成为母亲了。母亲带着泥土的颜色，许多岁月融在那里，很深沉了，很疲惫了，很不能被漠视和逾越了。所以对于洛妃来说，在天雨和河瀚搅和在一起无法目辩的流淌面前，是显得太微弱了。
还有一种解释，譬如洛神。溺死于河川的女子成为河川的神，这好象也是天经地义的事。河川要有个归属，女子的灵性也便给了河川。
这实在是一种“声哀厉而弥长”的梦想啊！
对于洛妃，河洛之水为她自由地描述了另一种生活。
假如一滴泪能长成一棵树，那么涣涣河洛之水能长成什么？假如有一种最最切肤的念想，我想那就是水的记忆了。在我的记忆里，到处是濡湿的痕迹，至今想起漫山遍野的树木，仿佛那就是水的存在形式，尤其是桑树。而河洛之水总是冰冷、朦胧，它一点一点地浸上来，一点一点地浸上来，在那里能听见它从洛妃身上汩汩流过的声响，能看见洛妃的长发在水面上一涡一涡漾开的形象。
就在那个桑枝和它的阔叶一起繁茂的雨季，洛妃窥见自己完全地成为湖泊之后，才恍然了悟，那种生命存在的方式，事实上是对生命的极度渴求。对于女人，水是不能缺失和缺位的。
滋养过世界的水，有愤而毁灭世界的决绝形式。被这种决绝形式深深震撼以后，你还觉得水是柔弱和绵软的么？
如果洪水再一次毁灭世界，有一些生命是无须拯救的，譬如女人，她原本就是水。
水呵。
当桑葚子一样熟透了的天空有风雨袭来，我想起了洛水之神。
月神无处降生
世界很大，世界对异类的惩罚和对受难的欣赏也很大，甚至盛大如节日的狂欢。
月神便无处降生。孕着月神的母亲四处流浪，寻找一块可以让月神降生的土地。
被风舞弄过，被雷击殛过，被陆拒绝过。而深渊和井，无疑都是坟。流浪的月神的母亲对海的选择没有太多的意义。她被抛入海中。众神举起她的时候，已确认她的选择仅仅是接受，并且接受已经是她唯一的选择。 |
